Perintisan Akademi Adat STAI YASTIS Padang: Integrasi Keilmuan dan Adat Syara’ di Minangkabau

Abstrak

Artikel ini membahas gagasan pendirian Akademi Adat diselenggarakan STAI YASTIS – Tarbiyah Padang sebagai respons atas kebutuhan revitalisasi nilai-nilai adat Minangkabau dalam konteks pendidikan tinggi dan pelaksanaannya oleh limbago adat. Gagasan ini merupakan hasil pembicaraan kritis Pusat Kajian Adat Syara’ (PUKAS) dalam rapat tanggal 24 April 2026. Hasil kajian tersebut menekankan urgensi pembentukan lembaga akademik non degree yang sistematis untuk melahirkan generasi penerus adat yang kompeten. Paparan, menguraikan dasar pemikiran, struktur kurikulum, serta strategi implementasi akademi adat sebagai model pendidikan berbasis kearifan lokal.

Kata kunci: Akademi Adat, Minangkabau, STAI YASTIS, PUKAS, Pendidikan Adat

---

Pendahuluan
Perkembangan modernitas dan globalisasi membawa tantangan serius terhadap keberlanjutan nilai-nilai adat di Minangkabau. Sebagai masyarakat yang berpegang pada falsafah Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (ABS-SBK), diperlukan upaya sistematis untuk menjaga kesinambungan pengetahuan adat melalui jalur pendidikan formal. Dalam konteks ini, Pusat Kajian Adat Syara’ (PUKAS) dalam naungan STAI YASTIS – Tarbiyah Padang menginisiasi pembentukan Akademi Adat sebagai wadah pengkaderan generasi muda yang memiliki kompetensi dalam bidang adat dan syarak.

Rapat PUKAS pada 24 April 2026 menghasilkan rekomendasi strategis untuk mendirikan akademi adat pada tahun 2026. Kajian tersebut kemudian diserahkan kepada lembaga induk PUKAS yakni STAI YASTIS Padang untuk direalisasikan sebagai bagian dari penguatan tridharma perguruan tinggi berbasis lokalitas.

---

Metodologi
Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dengan basis data utama berupa hasil kajian dan notulensi rapat PUKAS. Analisis dilakukan terhadap substansi rekomendasi yang dihasilkan, khususnya terkait struktur kurikulum dan desain kelembagaan akademi adat.

---

Hasil dan Pembahasan

1. Urgensi Pendirian Akademi Adat
PUKAS menilai bahwa transmisi pengetahuan adat secara informal tidak lagi memadai dalam menghadapi dinamika sosial kontemporer. Oleh karena itu, diperlukan institusionalisasi pendidikan adat melalui akademi non degree yang terstruktur. Akademi ini akan menjadi ruang pertemuan antara tradisi dan akademik, serta memperkuat posisi STAI YASTIS secara spasifik pendidikan, kajian dan pengabdian adat dan syara’ dalam memperkuat pelaksanaan tridharmanya: pendidik, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.

2. Rekrutmen dan Tenaga Pengajar
Mahasiswa akademi adat akan direkrut dari tokoh muda yang memiliki kepedulian terhadap adat, termasuk mahasiswa semester akhir STAI serta datuk-datuk mudo yang aktif dalam kelembagaan adat (limbago adat dan organisasi adat) di nagari inti Minangkabau.

Tenaga pengajar berasal dari dosen STAI yang memiliki kompetensi relevan, diperkuat oleh pakar dan praktisi adat sebagai sumber otoritatif dalam praktik adat Minangkabau.

3. Struktur Kurikulum
Berdasarkan hasil kajian PUKAS, kurikulum akademi adat difokuskan pada tiga kelompok materi utama, masing-masing terdiri dari dua mata kuliah prioritas:

a. Kelembagaan Adat

• Limbago Adat, mencakup struktur bajanjang naik batanggo turun yakni limbago nan limo: Limbago Rumah Tanggo, Limbago Paruik, Limbago Kaum/ Juruai, Limbago Suku dan Limbago Pangulu/ Rajo di Nagari/ Kerajaan/ Kesultanan. Masing-masing Limbago secara bertingkat mempunya limbago kerapatan.
• Organisasi Adat di Nagari yakni Kerapatan Adat Nagari (KAN) dua sisi mata uang dengan pemerintahan nagari sesuai amanat sejarahnya Perdaprov 13/ 1983: membahas tupoksi, kewenangan dan peran KAN dan hubungan konsultatif antar lembaga adat serta interaksinya dengan pemerintah dan organisasi adat lainnya seperti LKAAM, Bundokanduang, Bakor KAN, Sako Anak Negeri lainnya.

b. Pemangku Adat

• Struktur Kepemimpinan dan manjemen Adat: meliputi Pangulu Nagari bapangulu dan barajo di nagari barajo/ kerajaan, Urang Ampek Jinih (U4J) dan Urang Jinih Nan Ampek (UJ4) beserta tupoksi dan kewenangannya.
• Tungku Tigo Sajarangan: integrasi peran fungsionaris pangulu, fungsionaris ulama, dan fungsi cadiak pandai dan atau fungsi Rajo Tigo Selo dan atau Cati nan Tigo (Fungsionaris Rajo Alam, Rajo Adat dan Rajo Ibadat) sebagai pemegang mandat limbago pangulu/ rajo dengan otoritas membuat dan merubah Undang-Undang Adat Minangkabau sebagai sumber norma hukum adat di Minangkabau.

c. Materi Adat dan Norma Hukum

• Norma Adat dan Undang Adat: fokus pada ABS-SBK sebagai falsafah dan karakter Sumatera Barat dan fungsi sebagai Undang Adat Minangkabau 1403 sumber utama hukum adat Minangkabau, yang terdiri dari 3 bagian, 15 pasal, dan 90 ayat.
• Sako Pusako Salingka Kaum (SPSK) dan Adat Salingka Nagari (ASN) nan babuo sentak (Adat Nan TEradatkan dan Adat Istiadat) selaras dengan Adat Sabatang Panjang (ASP) nan babuo mati (Adat Nan Sabana Adat dan Adat Teradatkan): mencakup pengelolaan gelar adat, pusako ulayat, serta tata adat yang berlaku di masing-masing nagari.

4. Implikasi Akademik dan Sosial

Pendirian akademi adat diharapkan mampu menciptakan regenerasi pemimpin adat yang tidak hanya memahami tradisi, tetapi juga mampu mengartikulasikannya dalam konteks modern (baru dalam cara, tidak meninggalkan esensi dan substansi adat) dan tidak tergoda budaya populer yang menjebak disintegrasi sosial (rentan tergoda budaya populer yang belum dipahami sepenuhnya, meninggalkan adat yang sudah teruji sepanjang masa dapat mengatur tertib sosial masyarakat hukum adat).

Selain itu, akademi ini berpotensi menjadi “role model nasional” dalam pengembangan pendidikan berbasis kearifan lokal yang merupakan benteng terakhir ketika nilai-nilai yang bersumber Empat Konsesus Dasar Bangsa (EKDM): Pancasila, UUD NRI 1945, NKRI dan Bhinneka Tunggal Ika, diobok-obok kepentingan politik sesaat.

Kesimpulan

Akademi Adat STAI YASTIS Padang merupakan langkah strategis dalam menjaga keberlanjutan adat Minangkabau melalui pendekatan akademik. Sekaligus mencari ciri spesifik STAI YASTIS ini dalam melaksanakan Tridharma Perguruan Tingginya. Dengan kurikulum yang terfokus, tenaga pengajar yang kompeten, serta dukungan kelembagaan yang kuat, akademi ini diharapkan mampu menjadi pusat unggulan dalam pendidikan adat. Implementasi pada tahun 2026 menjadi momentum penting dalam revitalisasi nilai-nilai adat di tengah arus globalisasi sejalan selaras dengan progul Pemrov Sumatera Barat berbasis ABS-SBK.

---

Daftar Pustaka
PUKAS. (2026). Hasil Kajian Pembentukan Akademi Adat.

Notulen Rapat PUKAS dan STAI YASTIS Padang, 2025

Sekolah Adat Fakultas Adab dan Humaniora UIN Imam Bonjol, 2023-2026
Bakor KAN Sumatera Barat, 2015.

SAKOs Journey, 2023-2025.
Navis, A.A, Alam Terkembang Jadi Guru. Jakarta: Grafiti Press, 1994

Yulizal Yunus: Minangkabau Sosial Movement, 2015.

Yulizal Yunus, Minang & The World, 2025.

Yulizal Yunus, Menjadi Orang Minang, 2026.

Yulizal Yunus, Modul Penguatan pendidikan Pemangku Adat, 2018